Торговая – Соборная – Христорождественская – Ярославского – Искусств: площадь, которая всё время меняет имя.

Как появилась первая площадь Челябинска?

Существуют утверждения, что первые жилые дома возле крепости были окружены ещё одной оборонительной стеной. И лишь в том месте, где и расположилась в дальнейшем первая деревянная церковь, ограждение ставить не стали, оставив площадку под место сбора, плац или ещё для каких иных целей. Таким образом, первая городская площадь была образована уже после возведения крепости, расположившись у её восточной стены; предназначалась она для постройки церкви на ней, устройства торговых рядов и других общегородских общественных надобностей.

Площадь ограничивалась с севера ул. Сибирской (ныне – Труда), а с востока – тогдашним Оренбургским трактом (примерно между ул. Цвиллинга и Советской).

К северу от площади, за защитным валом, располагалось кладбище, а южнее его в 1747 году поставили Гостиный двор. Именно он стал главным торгом на карте Челябинска. Все торговые точки, кроме нескольких мясных лавок в Заречье, долгие годы располагались только здесь, на центральной площади. Так первое свободное пространство у стены крепости очень быстро превратилось в Торговую площадь в прямом смысле слова.

Опись домов, строений и свободных участков в городе Челябинске за 1800 год уже фиксирует Торговую площадь как важнейший городской ориентир. С западной стороны, после сноса крепости образовалась ещё одна площадка, которая тоже использовалась для торговли. Фактически между остатками укреплений и новыми кварталами вырастал единый торговый пояс. Как мы упоминали во вчерашней статье про ярмарки, площадь на запад простиралась даже дальше улицы Елькина.

После появления в середине XIX века регулярной структуры улиц, Торговая площадь значительно уменьшилась по ширине, уместившись между существующими улицами Сибирской, Уфимской и Христорождественской (ныне – Труда, Кирова и Цвиллинга). Южная граница старой площади хорошо просматривается по нынешним домам N 2 по Цвиллинга и N 139А по Кирова.

На площади проводились массовые собрания, церковные служения, устраивались ярмарки и увеселения. Во второй половине XIX столетия главная ярмарка города то отходила отсюда на будущую Мясную площадь, то возвращалась обратно, а затем окончательно перебралась на Александровскую площадь (ныне – Алое поле). Туда же решено было перенести и толкучий рынок — власти хотели придать самой Торговой площади более приличный вид и порядок. Но места на ней хронически не хватало уже с середины XIX века, и любые попытки упорядочить лавки упирались в растущий оборот торговли.

О том, как рано здесь сформировался городской торг, напоминают не только бумаги, но и археология. Во время раскопок пятнадцатилетней давности на площади Ярославского, ныне Площади Искусств, археологи обнаружили монету 1812 года номиналом две копейки.

В западной части площади до переноса тюрьмы стоял тюремный острог, огороженный частоколом, так что рядом с богослужениями и торговыми рядами соседствовали караульные будки и тюремные стены.

Кроме того, на Соборной площади по некоторым сведениям приводили в исполнение телесные наказания, для чего устанавливался эшафот.

Главное, что определяло силу этого места, — сочетание торговли и сакрального центра. На площади располагался главный храм города и ключевое торговое учреждение — гостиный двор. Торговать, молиться, решать дела, слушать приговоры и новости — всё это происходило в пределах одного пространства, которое горожане воспринимали как настоящий центр Челябинска.

К началу XX века на Торговой площади уже выросли крупные торговые корпуса, задавшие ей более «городской» облик.

После революции площадь резко меняет свою роль. Частная торговля, кроме базарной, вскоре почти полностью прекращается, магазины закрываются, а торговые ряды и лавки постепенно сносят не только с Соборной площади, но и с других исторических площадей города. Собор взрывают, на освобождённом от лавок пространстве прокладывают трамвайные пути, которые затем тоже убирают.

В первом генеральном плане советского Челябинска площадь по инерции ещё какое-то время числится главной. Но с появлением нового смыслового центра — площади Революции — старинная Соборная площадь, уже без собора, начинает приспосабливаться к новой роли «культурного центра»: здесь планировали построить кинотеатр для демонстрации картин соответствующей идеологической направленности.

В итоге выбор останавливают на более статусном проекте — театре оперы и балета. При его строительстве в 1936–1955 годах площадь очищают от старых строений. Историческое пространство, где ещё недавно соседствовали лавки, усадьбы, трамвайное кольцо и собор, превращается в площадку для большого монументального здания. В те же тридцатые годы место переименовывают: Христорождественская, а затем Соборная площадь получает имя революционера и воинствующего безбожника Емельяна Михайловича Ярославского — руководителя антирелигиозной политики в СССР и председателя «Союза воинствующих безбожников».

По генеральному плану 1947 года площадь Ярославского проектировалась уже как общегородской культурный центр. По замыслу архитекторов северная её сторона, обращённая к реке Миасс и освобожденная от старинных зданий (особняк и пассаж Яушевых, дом с мезонином Жуковского и т.д.) должна была плавно перетекать в береговую полосу бульваров и монументальные спуски к воде. Планировалось создать неоклассический ансамбль с перспективами к реке, но проект реконструкции исторического ядра города и формирования нового ансамбля так и не был воплощён.

В 1950-е годы площадь всё-таки реконструировали: по проекту И. Е. Чернядьева и А. П. Искосковой здесь разбили сквер с высокими раскидистыми деревьями, преимущественно ивами и вязами. Из-за плотной зелени восприятие здания театра было камерным: оно словно утопало в листве, и старая привычка видеть на этом месте «живую» площать лишь усиливала впечатление.

В шестидесятые годы появился ещё более амбициозный проект. Площади имени Ярославского отвели почётную роль культурного центра «Большого Челябинска». Предполагалось, что она расширится и «перебросится» через Миасс двумя мостами — с улиц Кирова и Цвиллинга, распахнётся к реке, оба берега покроются садами, скверами, цветниками и фонтанами, а берега Миасса в этой части города оденутся в гранит. Однако и этот проект остался на бумаге: город рос в другом направлении, а исторический центр так и не получил обещанного «парадного выхода» к воде.

Различные проекты быв. Соборной площади уже публиковались в комментариях к этой статье.

В 2010 году площадь, уже давно известная горожанам как Ярославская, пережила очередную серьёзную реконструкцию. Высокие деревья уступили место газонам и цветникам, появилось большое открытое пространство, подчёркивающее значение театра как доминанты, но одновременно оставляющее ощущение незаконченности, недосформированности объёмно-пространственной композиции. Пространство стало параднее, но многие старые челябинцы до сих пор вспоминают прежний зелёный сквер как более уютный.

Естественно, наименование площади не раз предлагали изменить, восстановив историческую справедливость и память о Торговой или Соборной. Одно из самых точных, на мой взгляд, предложений озвучивал историк Николай Антипин, напоминая о названии Никольская или Николаевская площадь — в память о первой церкви города. Тем не менее официально было выбрано компромиссное название — Площадь Искусств.

Сегодня, идя по ней к театру, мы на самом деле шагаем по следам старой Торговой площади, возникшей здесь без малого триста лет назад.

На фото: 1. Ю. П. Данилов, из сборника «Виды Старого Челябинска», 2. план Торговой площади начала ХХ века, ОГАЧО, 3. П. С. Добрынин, 1919 г., ЧОУНБ, 4-6. площадь перед строительством театра, 1937 г., из группы ОК «Челябинская старина», 7. площадь до реконструкции, из архива Д. Г. Графова.

По материалам А. П. Абрамовского, Н. А. Антипина, С. А. Баканова, И. В. Дегтярева, М. Я. Иванцовой, В. С. Кобзова, Е. В. Конышевой, А. П. Моисеева, Л. В. Никитина, Г. Х. Самигулова, Д. В. Смирнова, Н. М. Чернавского, а также ОГАЧО (Ф. И-15. Оп. 1. Д. 112; Ф. И-3. Оп. 1. Д. 383).