Самый большой недострой старого Челябинска.

В начале XX века в Челябинске один за другим появлялись новые православные храмы. Однако была среди них церковь, которой так и не довелось принять первых прихожан. Ее судьба оказалась тесно связана с Первой мировой войной, революцией и последовавшими переменами в жизни страны.

Если обратиться к плану Челябинска 1913 года, можно заметить на Солдатской площади, нынешней площади Павших Революционеров, обозначение будущего храма. Здесь планировалось возвести церковь во имя святого апостола Иакова, а придельные престолы освятить во имя преподобной Марии Египетской и святителя Андрея Критского.

Подготовительные работы к строительству начались уже в первые месяцы 1914 года, а торжественная закладка храма состоялась 29 июня (12 июля) 1914 года. По проекту это должна была быть одна из крупнейших церквей дореволюционного Челябинска. Высота здания приближалась к 45 метрам, благодаря чему храм мог сравниться по своим размерам с известной церковью Иоанна Предтечи в Толчкове в Ярославле.

Для строительства город также оказал поддержку. Челябинская городская дума разрешила Комитету по постройке церкви на Солдатской площади бесплатно использовать камень и щебень из городских карьеров. Это позволяло заметно сократить расходы на возведение столь масштабного сооружения.

Однако спустя всего несколько недель после закладки началась Первая мировая война. Несмотря на тяжелое положение, строительство полностью не остановилось. Работы продолжались, хотя и крайне медленно.

Современники отмечали, что темпы строительства были почти неотличимы от полной остановки. В отчете о состоянии церквей и духовенства I-го благочинного округа Челябинского уезда за 1916 год говорилось:

К числу строящихся церквей относится строящаяся на Казарменной площади церковь в честь св. Апостола Иакова с двумя приделами: правый в честь св. Андрея Критского и левый — в честь преподобной Марии Египетской. Церковь строится на капитале умершего купца Андрея Новикова. С 1915 г. постройка не производится по случаю военного времени.

Интересно, что в документе площадь названа Казарменной. Это связано с тем, что в разные годы она встречается в источниках под разными названиями.

Тем не менее полностью заброшенной стройка не была. По воспоминаниям Анны Николаевны Неаполитановой, недостроенная церковь еще долго оставалась одной из заметных доминант этой части города:

Улица Сибирская кончалась на востоке площадью, где стояла недостроенная церковь. Теперь на этом месте старый цирк.

Что произошло дальше, источники описывают по-разному.

Историк Н. М. Чернавский писал, что церковь «была доведена до купола, но за недостатком средств, из-за падения курса бумаг, постройкой задержана, а в 1924 году — разобрана».

Вместе с тем существует и другая версия. По сведениям краеведа А. Ермолюка, к 1918 году строительство храма было завершено, однако освятить его до революционных событий так и не успели.

Так или иначе, храм никогда не начал действовать. Позднее недостроенное сооружение исчезло, а на его месте в 1929–1930 годах появился деревянный цирк, просуществовавший до 1973 года.

Сегодня о церкви святого апостола Иакова напоминают лишь старые планы города, архивные документы и немногочисленные фотографии. Между тем она могла стать одним из самых крупных православных храмов дореволюционного Челябинска и важной архитектурной доминантой Солдатской площади. История этого храма стала одним из самых наглядных примеров того, как Первая мировая война и революция изменили облик города еще до того, как многие его замыслы успели воплотиться.

На фото: 1. очертания церкви на революционной зарисовке, из группы ПроЧе, 2. фрагмент плана 1913 года, ОГАЧО, 3. Советская газета, 19 ноября 1927 года, из архива Ю. В. Латышева.

По материалам Н. А. Антипина, В. С. Божева, И. В. Дегтярева, А. Ермолюка, И. В. Купцова, А. Н. Неаполитановой, Н. М. Чернавского, а также ОГАОО (Ф. 15. Оп. 1. Д. 196).