Первая школа Челябинска: как учились дети 247 лет назад.

Сегодня самое время вспомнить, с чего вообще начиналось школьное образование в Челябинске.

В первые десятилетия после основания крепости никаких учебных заведений здесь не существовало. Если дети и обучались грамоте, то дома. Детям местного духовенства приходилось отправляться за первоначальным образованием в школу при Далматовском Успенском монастыре, действовавшую ещё с 1718 года.

Существуют сведения, что открыть школу непосредственно в Челябинской крепости собирались уже в 1737 году – всего через год после её основания. Но между намерением и появлением настоящего учебного заведения прошло больше сорока лет.

16 (27) сентября 1779 года Тобольская духовная консистория постановила учредить в Челябинске Русскую словесную школу – первое известное учебное заведение города. Учреждение создавалось прежде всего для детей священно- и церковнослужителей, относившихся к Челябинскому духовному правлению. Главной задачей было дать им первоначальную грамотность и подготовить будущих причетников и певчих для церковных хоров.

Привычных нам классов первоначально не существовало. Не было даже единой программы, которую все дети проходили одновременно. Учитель работал с каждым индивидуально – в зависимости от возраста и уже имевшихся знаний. Мы знаем имя первого учителя Челябинска – его звали Дмитрий Гилёв.

По первоначальному замыслу школа предназначалась для детей от 7 до 15 лет. В действительности возраст оказался гораздо шире: встречались ученики от 6 до 19 лет.

В первый год в школе обучалось 39 человек. При этом приводимый исследователями подробный список включает 32 ученика – и только восемь из них были непосредственно из Челябинска. Пять человек прибыли из Кундравинского села, по четыре – из Коельской и Чебаркульской крепостей, трое – из Верхнеувельской слободы, по двое – из Еткульской крепости и Бродокалмакского села. Ещё по одному ученику приехали из Кичигинской и Карагайской крепостей, Нижнеувельской слободы и Белоярского села.

Учёба была платной, причём платить нужно было за каждый предмет: обучение азбуке стоило 30 копеек, Часослову – 50 копеек, Псалтири – 1 рубль, письму – ещё рубль, нотному пению – 2 рубля. За первую часть арифметики в источниках приводятся суммы от 1 рубля до 1 рубля 37 копеек.

При этом найти в Челябинске человека, способного нормально преподавать арифметику, было непросто даже среди духовенства. Некоторые священнослужители сами выходили из обучения без достаточных навыков счёта, поэтому к преподаванию четырёх арифметических действий приходилось привлекать мирян.

Но ещё труднее оказалось убедить в необходимости арифметики родителей. Многие не видели в ней никакой практической пользы и не желали за неё платить.

Вообще энтузиазм челябинского и окружного духовенства по поводу школы оказался весьма умеренным. Особенно недовольны были священнослужители из далёких приходов: они считали, что вполне способны обучить собственных детей дома и незачем отправлять их в Челябинск.

Добавлялись расстояния и совершенно бытовые обстоятельства. Стоило случиться неурожаю или сильным холодам, как ученики переставали приезжать и занятия могли фактически прекратиться. Первые два десятилетия школа работала крайне нестабильно.

Властям приходилось буквально заставлять духовенство сохранять первый в городе «очаг грамотности». Родителей, не направлявших детей на обучение, штрафовали и даже подвергали аресту.

П. В. Мещеряков приводит ещё более суровые сведения уже об оплате обучения: задолженность взыскивалась с помощью солдата, а нерадивых родителей разрешалось брать под стражу и держать в колодках до выплаты положенных денег.

Финансировать приходилось и само учебное заведение. На помещение, учителей и книги направляли церковные кружечные сборы. Причт из трёх священников должен был внести 3 рубля, из двух – 2 рубля, из одного – 1 рубль. Причём платить требовалось независимо от того, обучались ли дети данного прихода в Челябинске.

Постоянное помещение долго оставалось проблемой. Лишь 10 (21) февраля 1793 года протоиерей П. Топорков приобрёл для школы отдельный дом за 40 рублей.

Он находился на Сибирской улице (ныне – Труда), в приходе Христорождественской церкви. В книге домов, строений и мест Челябинска за 1800 год сохранилось его описание:

Дом деревянного строения, крыт тесом, в нем жилых три покоя и одни сени. Под ним земли длиннику 7, поперешнику 7 сажен. Состоит в приходе Христорождественской церкви, в Сибирской улице.

Иными словами, первая школа представляла собой обычный деревянный дом из трёх жилых комнат и сеней. Участок занимал примерно 15 на 15 метров.

Да и этот дом достался школе далеко не новым. К 1802 году он оказался настолько ветхим, что потребовал капитального ремонта. А к концу того же года в школе оставалось лишь восемь учеников.

К этому времени она уже перестала быть единственным учебным заведением города. 29 июля (9 августа) 1789 года в Челябинске открылось Малое народное училище – первое светское учебное заведение.

В 1803 году Русскую словесную школу решили серьёзно преобразовать. По указу Святейшего Синода она стала Челябинским русским духовным училищем. От индивидуальных занятий переходили к настоящим классам.

Программа теперь рассчитывалась на пять лет и три класса по схеме 1+2+2. Кроме чтения, письма, пения, Закона Божьего и арифметики появились чистописание, краткая история, география, логика, риторика, церковный устав и другие предметы.

Для наиболее способных учеников предполагалось дополнительно открыть класс начатков греческого и латинского языков. Принимать в него можно было детей и юношей от 8 до 18 лет.

Исследователи предполагают, что при духовном училище могла действовать и собственная библиотека – одна из первых в Челябинске.

Но красивая программа столкнулась со старой проблемой: преподавать её было почти некому. В 1810 году только смотритель училища, священник И. Инфантьев, имел семинарское образование. Учитель С. Кузнецов сам был выпускником прежней Челябинской словесной школы.

Местное духовенство по-прежнему не видело особой пользы в нововведениях и при каждом удобном случае старалось не отправлять детей на учёбу.

Уже примерно в 1807–1809 годах училище фактически перестало нормально функционировать, а первоначальное обучение детей духовенства снова возлагалось на родителей. Формально учреждение ещё существовало.

В январе 1815 года история этого первого этапа челябинского образования окончательно завершилась. 13 (25) января о закрытии училища сообщили Святейшему Синоду.

Через три года старый школьный дом уже характеризовали как пришедший «в совершенную ветхость» и совсем непригодный для дальнейшего использования.

Так закончилась история первой челябинской школы – история довольно далёкая от привычного образа торжественного начала образования. Здесь были один учитель и десятки разновозрастных учеников, платная азбука, нелюбимая арифметика, дети из крепостей за десятки вёрст, постоянная нехватка денег, холод, ветхий трёхкомнатный дом и родители, которых приходилось заставлять учить собственных детей.

Но именно из этой небольшой и постоянно балансировавшей на грани закрытия Русской словесной школы выросла дальнейшая история образования Челябинска.

На фото более поздние школы, из группы ОК «Челябинская старина»: 1. мужское духовное училище, 2. первое высшее народное училище, 3. первое мужское приходское училище, 4. второе мужское приходское училище, 5. первое женское приходское училище, 6. второе женское приходское училище, 7. первое смешанное приходское училище, 8. второе смешанное приходское училище, 9. реальное училище, 10. епархиальное училище, 11. железнодорожное училище, 12. ремесленная школа.

По материалам В. С. Боже, Ю. В. Латышева, П. В. Мещерякова, Я. С. Яхниной, а также ОГАЧО (Ф. И–15. Оп. 1. Д. 112; Ф. Р–519. Оп. 1. Д. 30).