Богадельни Челябинска: первые шаги социальной заботы.

Как отмечают исследователи, ещё при Петре I предпринимались меры по введению системы государственного и общественного призрения, призванной исключить профессиональное нищенство.

В Челябинске забота о самых незащищённых слоях населения проявилась уже в первые десятилетия существования города.

Для содержания престарелых, убогих и нищих в 1764 году ратушей была открыта богадельня.

Последующие упоминания о богадельне относятся к концу столетия – утверждается, что богадельня вновь открылась в 1795 году, на этот раз при Христорождественском соборе, сначала она содержалась исключительно на подаяния прихожан.

Мы знаем, что в 1800 году богадельня располагалась в двух комнатах деревянного дома на улице Азиатской (ныне — Елькина).

К 1830 году челябинская богадельня прекратила свое существование.

В 1831 году военный губернатор П. П. Сухтелен предложил выделить в Челябинске новые здания для городской больницы и богадельни. Уже на следующий год городская дума приобрела два дома у реки, на углу Ивановской и Уфимской улиц (ныне — Труда и Кирова), принадлежавшие известному меценату Максиму Ахматову.

Один из домов был деревянным, второй – каменным. Именно во втором планировалось открыть богадельню. Здание было капитально отремонтировано. Оно имело особую значимость: один из первых каменных домов города, построенный в 1806 году Иваном Евдокимовичем Ахматовым. Первоначально дом был одноэтажным с мезонином, но отличался примечательной деталью — металлической крышей, что для Челябинска того времени было исключением.

Род Ахматовых играл важную роль в городской жизни. Иван Ахматов, владелец каменной лавки в Гостином дворе, стал первым из челябинских купцов, получившим чин коммерции-советника. Его сын Максим жертвовал средства на приобретение дома для лечебных учреждений и на строительство первой каменной Свято-Троицкой церкви в Заречье. За заслуги перед городом дума переименовала в Ахматовскую улицу, где и находилась усадьба семьи (ныне – ул. Свободы севернее ул. Труда).

В 1835 году здание вновь ремонтировали, готовя его к приёму первых постояльцев. Исследователи отмечают, что фактическая работа богадельни могла начаться в 1838 году (по другим сведениям – в 1836 году), но сведений о реальных постояльцах нет. Зато известно, что уже в 1839 году в этом здании разместился первый клуб Благородного собрания.

Впрочем богадельня в бывшем доме Ахматова рядом с больницей продолжает регулярно упоминаться в документах в 1836-1850-х гг. Данное противоречие сложно объяснить, поскольку вполне достоверно известно, что богадельня так и не начала работу.

К началу XX века вопрос о создании этого важного учреждения снова стал актуален.

Так, 28.11.1913 городская дума утвердила проект устава Челябинской богадельни. Особо отмечалось, что во вновь учреждаемом заведении могли содержаться и обеспеченные пожилые люди, готовые платить за уход.

Однако начавшаяся Первая мировая война отодвинула эти планы. По данным на ноябрь 1915 года капитал на устройство богадельни составлял лишь 55 рублей 85 копеек.

В 1916 году товарищество «Лаптев и Манаев» передало городу дом Башкирова (бывшего Хованова) на Оренбургской улице для устройства богадельни. Но учреждение здесь так и не открылось.

Особняк Хованова дошел до наших дней и сейчас имеет адрес: Васенко, 25.

А вот дому И. Ахматова не повезло: здание было снесено в 1980-е гг.

Таким образом, путь челябинских богаделен оказался непростым: от первых скромных начинаний XVIII века до нереализованных проектов начала XX столетия. Однако сам факт постоянного возвращения к этой теме говорит о растущей социальной зрелости города.

На фото: быв. дом И. Ахматова у реки на ул. Труда, где планировалось открыть богадельню, ок. 1950 г.

По материалам Н. А. Алексеева, В. С. Боже, В. А. Весновского, Е. Е. Задворновой, Ю. В. Латышева, Г. Х. Самигулова, С. С. Смирнова, Н. М. Чернавского, Е. В. Шуляк, а также ОГАОО (Ф. 15. Оп. 1. Д. 133), ОГАЧО (Ф. И-3. Оп. 1. Д. 1254, 1261, Ф. И-14. Оп. 1. Д. 262, 271, Ф. И-15. Оп. 1. Д. 112, Ф. И-78. Оп. 1. Д. 76, 98, 107, 120).