Свадьбы по-челябински: от обысков до обрядов.

В воскресенье, 31 августа, Эдуард Верховых приглашает в ностальгическое путешествие «Лимузин» — маршрут для романтиков, которым близка атмосфера свадеб советских лет и 90-х. ЗАГСы, фото у памятников, бокал игристого в честь молодожёнов и целый ряд обязательных остановок — всё это оживит память о совсем недавнем прошлом.

Но чтобы понять, откуда начиналась челябинская история браков, давайте заглянем в дореволюционный Челябинск, где заключение брака было не только личным делом, но и важной частью общественной жизни.

Действительно, челябинцы конца XIX – начала ХХ веков активно создавали семьи. Брак был не просто традицией, а важнейшей основой общественной жизни.

Например, в 1880 году в Челябинске зарегистрировали 127 браков, в 1881 — 144, в 1882 — 114.

По данным на 1885 год почти половина горожан состояла в браке: женатых и замужних — 2 514 человека, холостых — 1 994, вдовых — 642. Для города с населением около 7 000 это были значительные цифры.

К концу века среди тридцатилетних лишь каждый пятый оставался неженатым или незамужней.

В целом по Оренбургской губернии (куда входил Челябинск) процент лиц, состоящих в браке, был довольно высок — около 70% среди тех, кому исполнилось 15 лет.

Мужчины: Холостые - 117 147 Женатых - 334 965 Вдовцы - 26 050 Разведен – 341 Женщины: Девиц - 79 124 Замужних - 348 426 Вдовы - 60 318 Разведена – 546 Сведения по Оренбургской губернии, лица старше 15 лет, 1897 год.

Напомню, брачный возраст в Челябинске обычно начинался с 17–19 лет. Девушки выходили замуж с 16–18 лет (бывало и раньше), мужчины обычно женились в 18–21.

Несмотря на то что в губернии проживало много башкир и татар, ранние браки и многожёнство были редкостью. Например, в 1897 году среди юношей младше 15 лет числилось всего 60 женатых и 4 вдовца; среди девочек младше 15 лет — 128 замужних и 16 вдовых. В самом Челябинске, где мусульманское население было немногочисленным, такие случаи встречались ещё реже.

Любопытно, что русские по статистике вступали в брак активнее других народов. При этом из-за традиции брать жён моложе себя формировался дисбаланс: на каждые 10 молодых мужчин приходилось всего 5–7 невест.

Сословные барьеры также сужали круг партнёров: казаки не брали в жёны крестьянок, старообрядцы не позволяли сыновьям жениться на казачках или горнозаводских девушках.

Браки старались играть осенью или зимой, после окончания полевых работ: • Осенний свадебный период длился с 28 августа (Успение) до начала рождественского поста (27 ноября). • Зимний свадебник начинался с Рождества (7 января) и продолжался до Масленицы. • На Масленицу свадьбы не играли — считалось дурной приметой.

Свадьба начиналась со сватовства, затем следовал запой с рукобитием — договор между родителями. Помимо привычных нам девичников, мальчишников и венчания существовали и ныне забытые обряды — например, сбрасывание «слёзного платка» или специальные свадебные песни.

При венчании составлялся письменный документ – так называемый брачный обыск.

В нем указывались лица-свидетели, которые давали показания перед причтом церкви о семейном положении брачующихся. Они подтверждали, что жених и невеста действительно состоят в холостом состоянии, а также не находятся в родстве или духовном свойстве (кумовстве), препятствующем заключению брака.

Сведения о бракосочетании заносились в метрические книги соответствующей церкви.

Согласно переписи 1897 года в Челябинске: • замужних женщин было около 40 %, • вдовых — 10 %, • девиц — 50 %.

К началу XX века уже около двух третей горожанок состояли в браке, особенно в возрасте от 30 до 60 лет.

Однако постепенно росло и число женщин, сознательно оставшихся незамужними. Среди челябинок старше 30 лет каждая десятая не вступала в брак — для мужчин этот показатель был заметно ниже.

Постепенно в обществе уходили в прошлое жёстко патриархальные семейные устои. Всё больше женщин приобщалось к образованию, профессиональной и общественной деятельности, что влияло и на семейные отношения.

Разводов в Челябинске почти не было — закон предусматривал крайне ограниченные основания для расторжения брака. В 1897 году разведённых числилось всего 14 человек.

Не состоявшие в браке, - 50,6 % Вдовые лица – 7,02 % (1403 человека, из них 74,2 % - женщины). Разведенные – 0,07 % (6 мужчин и 8 женщин). Сведения по Челябинску, 1897 год.

Большая часть вдовых и разведённых приходилась на городские сословия — почётных граждан, купцов, мещан. Это объясняется более частой сменой мест жительства и иным укладом городской жизни по сравнению с деревней.

История браков в Челябинске показывает, что создание семьи оставалось важнейшей ценностью для горожан. Несмотря на сословные барьеры и строгие правила церкви, большинство жителей вступали в брак рано и жили в больших семьях. Уже к началу XX века привычные традиции начали меняться — женщины получали больше прав, общество становилось более открытым. Но именно дореволюционный уклад заложил основу семейной культуры города.

На фото: 1. брачный обыск, 1916 год, ОГАЧО (Ф. Р-627. Оп. 1. Д. 91), 2. В. И. Кузнецов с супругой О. В. Колбиной, ЦИКНЧ, 3. супруги Макаровы, из архива Ю. В. Латышева, 4. неизвестные супруги, Челябинск, фото Ф. Катаева, начало ХХ века, 5. подвенечное платье, 1913-14 гг., шелк, шитье, из фондов ГИМ ЮУ, экспозиция ЦИКНЧ.

По материалам Н. Н. Алеврас, Н. А. Алексеева, В. М. Кузнецова, Е. Г. Подгайко, Н. А. Сафоновой, а также Географическо-статистического словаря Российской империи 1885 года, сведениям Первой Всеобщей переписи перепись населения Российской империи 1897 года.