Храм, который показывал время.

Завтра, 11.05.2025 в 13.00, будет проводиться экскурсия по территории нового Христорождественского собора от Эдуарда Верховых, обязательно посетите ее.

А сегодня мы поговорим про одноименный собор, построенный еще в первой половине XVIII столетия – первый каменный храм Челябинска.

23 марта 1748 года на углу нынешних улиц Труда и Цвиллинга была заложена церковь Рождества Христова.

Говорят, что в песке, взятом из котлована, обнаружили золото. Его оказалось столько, что подрядчик даже обещал городской управе построить за свой счет два собора, если ему отведут место под прииск.

Однако этим планам, конечно, не суждено было осуществиться.

Исследователи ссылаются на документы, согласно которым изначально хотели построить для нужд провинциальной канцелярии складское здание - некую «палатку», но потом решили, что собор нужнее.

Строительство шло медленно, с известными финансовыми трудностями. Возведение в городе собора было одобрено под обязательство, что сами челябинцы будут ее строить и содержать. И действительно, храм строился на средства прихожан, активное участие в строительстве принимал отец тогдашнего бургомистра – А. В. Боровинский, которого позже похоронили в церковной ограде.

Кроме того, как отмечает краевед Иван Дегтярев на строительстве собора некоторые должностные лица пытались нагреть руки. Так помощник воеводы Исетской провинции секунд-майор Соколов по собственной инициативе без ведома духовного правления собрал с жителей города якобы на достройку собора 200 рублей. Когда же протопоп Петр Флоренский, возглавлявший духовное правление, узнал об этом и попытался убедить Соколова сдать деньги в церковную кассу, тот просто избил его. За смертью Соколова в том же 1764 году, деньги эти бесследно исчезли.

Наконец, строительство собора затянуло восстание Емельяна Пугачева, отряды которого в феврале 1774 года взяли Челябинскую крепость, а собор разграбили.

Строительные работы велись «приходскими людьми, служащими и неслужащими казаками» под надзором каменщиков – строителей Далматовского Успенского монастыря, поскольку своих специалистов в Челябинске не было.

К 1764 году были возведены своды, к 1766 году – достроен основной объем собора, к 1793 году – достроена каменная колокольня (изначально верхняя часть была деревянной), и лишь к 1802 году была уложена металлическая кровля. Таким образом, строительство растянулось более чем на полвека.

Интересной особенностью собора являлись башенные часы, расположенные на колокольне. За отсутствием ратуши европейского типа, на башне которой можно было бы разместить куранты, их устанавливали на самом высоком сооружении города.

Часы планировалось установить изначально, поскольку часовщика вызывали в город еще в 1748 году.

Первые свидетельства о часах относятся к 1784 году.

Исследователи рисуют нам картину, как в пять часов пополудни часы на соборе играли гимн «Коль славен наш Господь в Сионе», чем, несомненно, радовали горожан.

Историк Николай Антипин отмечает, что в 1808 году городская дума Челябинска обращалась к оренбургскому губернатору с просьбой о выделении из городской казны средств на содержание часов, в ответ на что он обратил внимание, что раз часы установлены по собственной инициативе и на личные средства горожан, то и содержать нужно не за счет городской казны, а за счет пожертвований.

По обстоятельствам, объясненным на сем рапорте, признавая за полезное содержать в исправности устроенные общим иждивением жителей на соборной колокольне часы, дозволяю градской думе употребить на сие из градских доходов по 45 рублев в год. Но при сем случае не излишним считаю предписать, чтоб градская дума предложила жителям города, не согласятся ли они и ныне на содержание часов сделать общественную складку, подобно как и на заведение их учинили». Ответ оренбургского губернатора от 16.06.1808.

Кроме того, известно, что в начале 1820-х годов таким образом были собраны 40 рублей, которые пошли на содержание часов в 1822 и 1823 годах, однако уже в 1824 году остановились.

…что будто бы те часы с давнего времени не звонят и не показывают время по причине непонятной. Посему, имея непреклонное желание способствовать возобновлению в действие сих часов, предлагаю на рассуждение думы сие желание и спешно найти мастера Семеина опять и удовлетворить последнего деньгами, ибо известные здешнему граду и обывателям, и мещанам, и казакам, и посадским людям, и всему здешнему граду знатные люди не прилагают никаких усилий к оному и предают дело часовое забвению... Из объяснения челябинского городничего от 17.10.1827.

В 1829 году был произведен сбор на ремонт часов, однако денег хватило по большей части только на восстановление колокольни.

Ежели бы они были поправлены, то могли бы служить и украшением города, и в пользу как присутственным местам, так и каждому частному человеку, ибо знать время дня и ночи есть немаловажная потребность для купца, ремесленника и хозяина, что часы суть благодетельное изобретение, служащее к распределению времени — когда и что делать. В сем каждый благомыслящий сознаться может. Но сколько есть таких, которые, зная пользу, по недостатку своему не могут приобрети в собственность сию необходимую вещь и, следовательно, сколько есть таких, которые от посильных трудов своих желали бы пожертвовать на устроение для общей пользы? Часы, устроенные на здешней соборной колокольне могут соответствовать общему желанию и немного потребуют для заведения их и поправки издержек. Из обращения в городскую думу благочинного челябинского собора А. Логачевского. Май 1831 г.

Судя по всему последний раз часы ремонтировали в 1833 году. Принимаемые попытки надолго оживить их так и не увенчались успехом. Вероятно регулярно замирающие часы так и возвышались над городом еще несколько десятилетий.

К сожалению, не сохранилось ни одного изображения Христорождественского собора с башенными часами, в конце 19 века их уже не удалось запечатлить на фото. Мы не знаем, как долго они украшали колокольню.

По оценкам исследователей часы демонтировали где-то между 1830-ми гг. и 1860 годом.

В 1932 году Христорождественский кафедральный собор Челябинска было решено закрыть. Попытки разобрать его на кирпичи ничего не дали, потребовался взрыв. Из полученных материалов возвели четырехэтажное здание ОГПУ на улице Васенко, 39. В 1937-1938 годы здесь в расстрельной комнате были казнены, в том числе, девять челябинских священников. Среди них были Фёдор Костырев и Василий Кудрявцев, служившие в Христорождественском соборе.

Продолжение истории про Христорождественский собор опубликовано в следующей заметке.

На фото: 1. Христорождественский собор на Торговой площади (ныне – Искусств), на переднем плане здание ресторана «Цыплята табака», акварель Ю. П. Данилова, из фондов ОГАЧО. 2. Митинг по поводу манифеста 17.10.1905, из фондов ОГАЧО (Ф. П-3298. Оп. 1. Д. 19). 3. Собор незадолго до сноса, 1932 год, из фондов ОГАЧО (Ф. Р-2012. Оп. 2. Д. 213).

По материалам: Н. А. Антипина, А. В. Бобина, В. С. Боже, Л. Ю. Вознюк, И. В. Дегтярева, Е. В. Конышевой, Ю. В. Латышева, А. И. Ляпустина, И. А. Новикова, Г. Х. Самигулова, И. А. Слепнева, М. Фонотова, Н. М. Чернавского, а также ГИМ ЮУ.